Том 1 Глава 4121 Как говорится, хотя Цинь Лан старается не высовываться на территорию высшего конфуцианства и старается никого не провоцировать, название «уюцзянь» все же совсем другое. Особенно после победы над Чжимо-волком и фейтяньи это имя становится все более известным. И все больше монахов верят, что Вуйцзянь действительно провоцирует вечное господство и никогда не умирает. Тогда имя уюцзянь-а все еще имеет некоторую ценность. Это мудрый выбор-втягиваться или бросать вызов. Ведь если нет места, значит, есть сверхгрупповая сила. Если нет места для вызова, это лучший способ стать знаменитым. Легче всего завоевать славу и известность, бросив вызов Вечному мастеру, но это признанная ситуация, которая наверняка умрет. Таким образом, это лучший выбор, чтобы вернуться и попросить второе место, и бросить вызов нет места, чтобы завоевать славу и известность. Хотя верховные конфуцианцы изо всех сил стараются позволить своим подчиненным позволить этим мусорным монахам «не иметь братьев», в конце концов, есть еще некоторые сильные люди, которых даже верховные конфуцианцы не осмеливаются легко спровоцировать, поэтому они могут только позволить им пойти к Цинь Ланю, который раньше был фейтяньи, но на этот раз еще один сильный человек. — за Нанду! Цинь Лан знал происхождение этого парня, когда увидел его в первый раз, когда он отправился в Нанду. Потому что этот парень был полон ожесточенных боев, точно так же, как Цинь Лан убил своего отца и своего врага. Но монахи без мира были все без отца и матери. Как Цинь Лан мог быть его отцом и врагом? — Не говори мне, кто ты, я не хочу слушать. Я просто хочу сказать вам, что я не убивал фейтяньи раньше, но это не значит, что любой, кто бросает мне вызов, может продолжать существовать.» — Грубо сказал Цинь Лан южному парому. — Хочешь ты…